Maintenant que nous avons décortiqué ce que sont l’intelligence artificielle, les algorithmes, et ce qu’ils nous permettent d’interroger sur notre propre intelligence, ouvrons la réflexion. L’un des grands débats qui entourent la multiplication des algorithmes concernent leurs erreurs.

🧠 Comme pour nos raccourcis de pensée très humains, qu’on vous détaille désormais chaque lundi, on parle de biais de l’intelligence artificielle. Mais que penser de ces résultats grossiers ? Faut-il en avoir peur ? Est-il possible de les corriger ? D’où viennent-ils, d’ailleurs, ces raccourcis de calculs ?

💭 Tu te rappelles, dans l’épisode précédent, lorsque nous étudiions quatre familles d’algorithmes ? La dernière, celle qui trace nos activités “sous le web”, a fait des bonds énormes dans les dernières années… et c’est ce qui fait parfois peur.

💡 Pas de panique ! Tu vas voir, ces technologies permettent de poser quelques questions franchement passionnantes sur ce qu’est l’intelligence non artificielle : la notre.

Hier, nous avons vu ce qu’étaient les algorithmes et l’intelligence artificielle sur le papier. Mais il est temps de se pencher sur du concret : qui sont ces ouvriers du numérique, quels sont leurs réseaux ? Tu vas voir, selon l’approche, on peut classer ces technologies dans des familles d’activité bien spécifiques.

👉 Une fois celles-ci identifiées, il devient bien plus simple de comprendre comment les algorithmes influent sur l’information que tu consommes en ligne.

Algorithmes, intelligence artificielle, qui est quoi finalement ? Est-ce que ce ne sont que de bêtes calculs ? Un domaine révolutionnaire ? Les deux se mélangent-ils ? Aujourd’hui, on attaque une série d’épisodes courts pour décortiquer le champ informatique qui permet à Flint de fonctionner. Ce sera l’occasion d’étudier plusieurs des questions et des préoccupations qu’il soulève. Et donc, je l’espère, de t’aider à l’apprivoiser. 

👉 Dans cet épisode, tu vas voir que les termes d’ »algorithmes » et d’ »intelligence artificielle » recouvrent des définitions précises. Cela dit, ils restent utilisés de manière un peu floue… ce qui laisse l’espace nécessaire à la création de toutes sortes de fictions.

Utiliser Netflix ou envoyer un mail émet de 4 grammes à 400 grammes d’équivalents CO₂… oui et alors ? Qu’est-ce que cela signifie ? L’expression d’“équivalent CO₂” très souvent utilisée dans les médias est une notion particulièrement technique, mais très pratique pour comparer les effets environnementaux de diverses sources, qui rejettent des gaz différents. Il m’a semblé important de m’y attarder avec toi pour faciliter l’usage de cette mesure. Tu vas voir, c’est plus concret qu’il n’y paraît.

Hier, nous discutions de qui sont les extrêmes, à droite comme à gauche. Aujourd’hui, il s’agit de se pencher sur ce qu’ils font ou ce qu’ils sont dans les médias :

1️⃣ Une re-définition du vocabulaire, car le flou est décidément de mise : des termes comme “droite dure”, opposée à une droite républicaine ou modérée, ou “libertaires” sont parfois détachés, dans leurs usages médiatiques, des réalités conceptuelles des sciences politiques.

2️⃣ Qui promeut les discours extrêmes : les politiques ? Les médias ? La société dans son ensemble ? La fenêtre d’Overton qualifie les concepts et les idées que la société accepte d’entendre discutées. Elle semble s’être ouverte vers l’extrême-droite, sous la pression conjuguée des politiques puis des couvertures médiatiques, mais cette idée reste débattue. 

3️⃣ Les extrêmes en ligne : si leurs audiences restent limitées, les courants d’extrême-droite ont développé une vraie maîtrise des usages numériques, que ce soit en créant des contenus drôles, jeunes, radicaux, ou en se faisant passer pour des sites d’information. Cette logique semble moins présente à gauche en France. 

4️⃣ Radicalisations connectées : amateurs de contenus clivants et violents, qui nous gardent “engagés”, les algorithmes des réseaux sociaux ont aussi leur rôle dans la radicalisation des discours et l’ambiance explosive des débats en ligne.

Chère lectrice, cher lecteur,

Qu’est-ce que c’est, l’extrême-droite, selon toi ? Et l’extrême-gauche ? Ces termes ne sont-ils utilisés que pour disqualifier, représentent-ils une réalité scientifique précise ou seulement une construction politique ? Se poser ces questions ce matin permettra, dans l’édition de demain, de nous demander si et comment ces extrêmes influencent la couverture médiatique.

1️⃣ Tentative de définition de concepts flous : il est possible, par exemple, d’aborder les extrêmes en fonctions de leurs courants de pensées (traditionaliste, nationaliste, fasciste à droite), de leurs modalités politiques (violents, simplement hors du système, intégrés dans les institutions) ou des deux. À gauche, la politologue Christine Pina cite quatre courants : insurrectionnels, trotskystes, révolutionnaires et anarchistes.  

2️⃣ Les extrêmes dans les institutions : à la droite de la droite, le Rassemblement national rejette l’appellation d’extrême – il est pourtant situé comme tel dans l’Assemblée nationale. De l’autre côté, on trouve le parti communiste, le nouveau parti anticapitaliste, mais pareil, il y a débat : “extrême” gauche ou simplement “gauche de la gauche” ? 

3️⃣ La violence des extrêmes : à comparer la violence effective, des courants d’extrême-droite provoquent visiblement plus de morts que l’extrême-gauche (pas d’assassinat dans les 20 dernières années pour ces derniers, à notre connaissance). En termes de violence symbolique, les uns détériorent les biens publics en visant, souvent, des communautés précises (tags racistes, attaques de cortèges LGBT, etc). Les autres s’en prennent à des symboles du pouvoir et du capitalisme. 

4️⃣ Les risques de radicalisation : aux extrêmes droite et gauche, quelques personnes peuvent rompre avec leur société pour “se tourner vers une idéologie violente”, et partir à l’étranger pour pousser son raisonnement au maximum. Ces radicalisations utilisent notamment le numérique – ce qu’on verra plus en détail au prochain épisode.